„Apropierea familiei de limbi indo-germanice nu este doar o moștenire... este un mandat și o misiune pentru noi”

• Categorie: Coloane

Engleza a devenit un fel de „lingua franca” globală.

Evidențierea apropierii indo-germanice nu trebuie lăsată în seama istoricilor și altfilologului. Este o sarcină și un angajament pentru politicienii, promotorii și agitatorii de astăzi din ambele țări. Voi reveni la asta.

Michael Steiner

O fată indiană mi-a scris: Hindi Germană, bhai behen. Cred că are dreptate. Rădăcinile noastre sunt împletite. Sanscrita, limba maternă, este strâns legată de limba germană veche. Avem nevoie de ambele: un sentiment puternic de identitate culturală și deschidere într-o lume globalizată. Savanții germani și-au exprimat, de mult timp, respectul lor profund și căldura emoțională față de sanscrită. În acest context, am fost invitat să vorbesc la ceremonia inaugurală a Caravanei Patrimoniului Sanskrit din Delhi, în februarie 2013. Ceea ce era important atunci, ar putea fi chiar mai important astăzi:

Permiteți-mi să fiu îndrăzneț și să vă spun, chiar de la început, ce gânduri și sentimente vreau să vă împărtășesc cu această ocazie remarcabilă.
În primul rând, un sentiment de respect profund și căldură emoțională față de istoria milenară a familiei de limbi indo-germanice, asemănarea și apropierea sa intelectuală, toate legate de limba maternă sanscrită. Apropo, termenul științific al grupului de limbi indo-germanice în sine poate fi urmărit de mai bine de 200 de ani. În al doilea rând, convingerea fermă că această familiaritate nu este doar o moștenire și un trecut îndepărtat, ci un fundament solid pentru ca noi astăzi să ne construim viitorul comun. Într-adevăr, este un mandat și o misiune pentru noi.

Cu alte cuvinte, evidențierea apropierii indo-germanice nu ar trebui lăsată în seama istoricilor și altfilologului. Este o sarcină și un angajament pentru politicienii, promotorii și agitatorii de astăzi din ambele țări. Voi reveni la asta.

Nu se poate decât să se minuneze de asemănările evidente dintre sanscrită și germană. Deși distanța dintre cele două limbi este de mii de ani și kilometri, se pot detecta și descoperi cu ușurință afilierile lingvistice și etimologice. Permiteți-mi să dau doar câteva exemple care, deși sunt binecunoscute experților lingvistici, pot fi totuși de interes pentru acest public. Trebuie să înțelegem că cunoștințele ariene despre cai, călărie și roată cu spițe erau cu siguranță de ultimă generație tehnologică în urmă cu aproximativ patru milenii.

Această conducere tehnologică s-a tradus în asemănări uluitoare de limbaj:
* Cuvântul sanscrit pentru car, ratha, reapare în limba germană Rad;
* Aksha, ax în sanscrită, a dus la germanul Achse, care este folosit și în sensul figurat al unei uniuni și alianțe strânse;
* Spre deosebire de multe alte limbi, atât sanscrita, cât și germană folosesc toate cele trei genuri: feminin, masculin și neutru.

Un exemplu și mai fascinant de apropiere mentală la nivel conceptual:
* Gribh sau garbh în sanscrită era gripan, iar acum este Griff sau greifen în germană;
* Cu toate acestea, simptomatic, atât în ​​sanscrită, cât și în germană, cuvântul pentru acțiunea fizică a mâinii — a apuca, a apuca — a fost de asemenea transferat la
sfera nematerială, intelectuală. În ambele limbi, același cuvânt este folosit pentru activitatea fizică, precum și pentru activitatea mentală de „a înțelege”, „a percepe”, ca în limba germană begreifen.

Este atât de tentant să continui cu aceste exemple, deoarece aceste asemănări sunt atât de fascinante. Totuși, de dragul conciziei, permiteți-mi să o las așa.

Acesta este momentul să aducem un omagiu muncii orientaliștilor și indologilor germani din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea. Au adus India înapoi în Germania. Cu siguranță a creat o impresie caldă și favorabilă despre India în mintea multor germani și o fascinație în inimile unora. Max Müller, desigur, este omonim pentru institutele noastre Goethe din India astăzi. Traducerea Shakuntala a lui Kalidasa în germană în 1791 a creat o senzație în rândul intelectualilor tineri și sălbatici precum Johann Wolfgang von Goethe și Gottfried Herder, care au fost printre primii care au citit și scris euforic despre asta. Shakuntala a obținut statutul de star rock în Germania în acele zile. Mai târziu, în 1879, Otto von Böhtlingk a publicat un dicționar de sanscrită în versiune scurtă - versiune scurtă menită ca această germană exactă să se limiteze la doar șapte volume.

De ce a atras literatura clasică indiană un interes atât de mare în rândul oamenilor de știință, filozofi și poeți germani? Ei bine, o întrebare pentru un seminar de două săptămâni. Permiteți-mi să o scurtez din nou și, în schimb, să vă citesc un citat care spune totul. Este din cartea The major trends in literature publicată în 1872 de istoricul danez Georg Brandes. Citez: Nu a fost o surpriză că a venit un moment în istoria germană când ei — germanii — au început să absoarbă și să utilizeze realizările intelectuale și cultura Indiei antice. Pentru că această Germania – mare, întunecată și bogată în vise și gânduri – este în realitate o India modernă. Nicăieri altundeva în istoria lumii metafizica lipsită de orice cercetare empirică nu a atins un nivel atât de înalt de dezvoltare ca în India antică și Germania modernă.

Inutil să spun că această evaluare a fost luată pe bune și, de fapt, înțeleasă ca un compliment!

Din acest citat remarcabil, este doar un pas scurt către adevărata India modernă și adevăratele noastre relații indo-germane de astăzi.

S-au realizat multe, dar mai rămân multe de făcut. Oportunitățile sunt infinite. Dar ei nu vor veni doar la noi fără a face noi. Va trebui să le luăm (nu contează dacă în sanscrită, germană, urdu sau hindi).

Cel mai puternic atu al nostru este generația tânără - din India și Germania. Interesul lor față de viața și cultura celuilalt este ingredientul esențial pentru o mai mare apropiere în viitor. Cel care deschide ușa pentru asta este limbajul. Adevărat, engleza a devenit un fel de lingua franca globală. Te poți descurca cu asta în toată lumea, cu siguranță și în Germania. Dar, să recunoaștem, apropierea mentală reală se realizează doar prin cunoașterea limbilor materne ale celuilalt.

Max Müller Bhavan cooperează cu succes cu școlile Kendriya Vidyalaya într-un program de predare în limba germană, care este cel mai mare program de acest gen din lume. Vom promova în continuare acest program lingvistic enorm de succes.

De ce? Pentru că numărul studenților este enorm, iar cererea este în continuare în creștere. Sunt foarte talentați. Iar studenții indieni sunt mai buni decât alții la învățarea limbii germane, poate pentru că venim dintr-o familie de limbi, grupul indo-germanic.

În secolele al XVIII-lea și al XIX-lea ar fi putut fi o stradă cu sens unic, Goethe, Herder, Max Müller, Schlegel, Böhtlingk fiind fascinați de sanscrită și literatura ei. Astăzi, avem nevoie de o autostradă în ambele sensuri. Și aici, dincolo de politică și economie, moștenirea noastră lingvistică comună poate fi instrumentală. Am văzut sclipirea în ochii unor elevi indieni pasionați, dornici, deștepți, strălucitori, talentați și simpatici, fete și băieți, care învață limba germană în multe școli KV. Am văzut ce s-au distrat cu el.

Acest lucru îmi dă încrederea că, pe temelia legăturilor noastre adânc înrădăcinate, pe apropierea magică a sanscritei, hindii și germanei care unește mii de kilometri de distanță, putem construi legături indo-germane tot mai puternice în viitor.

Scriitorul este ambasador al Republicii Federale Germania în India