În Good Faith: Deși controversat, Martin Heidegger oferă indicii pentru înțelegerea modernității

Cea mai cunoscută lucrare a sa, Being and Time (Sein und Zeit), deși notoriu de dificilă și complexă, este în general considerată cea mai importantă lucrare filosofică a secolului al XX-lea.

Martin Heidegger, filosof german Martin Heidegger, filozofie Martin Heidegger, Martin Heidegger 130 de ani de la naștereMartin Heidegger

Pe 26 septembrie se împlinesc 130 de ani de la nașterea filozofului german Martin Heidegger. La mai bine de 40 de ani de la moartea sa, influența operei lui Heidegger asupra diferitelor domenii ale gândirii este copleșitoare. El nu este doar cel mai influent filozof influent al modernității, ci și cel mai controversat gânditor al acestuia. Cea mai cunoscută lucrare a sa, Being and Time (Sein und Zeit), deși notoriu de dificilă și complexă, este în general considerată cea mai importantă lucrare filosofică a secolului al XX-lea. Heidegger este salutat astăzi de mulți ca un gânditor revoluționar a cărui activitate în ontologie și metafizică a determinat cursul filosofiei secolului XX și a exercitat o influență fundamentală asupra dezvoltării gândirii contemporane, inclusiv teologie, teoria arhitecturală, psihologie, critica literară, știința cognitivă și teoria politică. .

Heidegger a atras cea mai mare atenție la nivel mondial în ultimii 30 de ani. O parte din aceasta are de-a face și cu controversa din jurul politicii sale și a legăturilor sale cu naziști din anii 1930, când era rector al Universității din Freiburg. Tăcerea de după război a lui Heidegger despre Holocaust și interviul său evaziv cu Der Spiegel în 1966, publicate postum, s-au adăugat la ceea ce este cunoscut astăzi sub numele de Afacerea Heidegger. Dar Heidegger și nazismul lui Victor Farias a fost cel care a dezlănțuit o serie de articole, numere speciale ale revistelor și cărți despre Heidegger. Mulți dintre criticii lui Heidegger au încercat să stabilească o legătură între fundamentele ontologice ale ființei și timpului și apartenența lui Heidegger la partidul nazist.

Toate aceste critici s-au rezumat la o frază notorie a lui Heidegger în care a echivalat fenomenul lagărului de concentrare cu practica agriculturii mecanizate și amenințarea nucleară. Potrivit lui Heidegger, Agricultura este astăzi o industrie alimentară motorizată, în esență la fel ca fabricarea cadavrelor în camere de gazare și lagăre de exterminare, la fel ca blocarea și înfometarea țărilor, la fel ca fabricarea bombelor atomice. Ceea ce este șocant în observația lui Heidegger este incapacitatea sa fundamentală de discernământ moral. După cum scrie George Steiner, La fel ca mulți alți intelectuali, Heidegger a fost vădit prins în ebrietatea brutală și festivă care a cuprins Germania după aproximativ 15 ani de umilire și disperare națională. După cum știm din interviul lui Spiegel, el pregătea o apologie postumă deosebit de falsă pentru rolul său din anii 19302 și 40. Dar gânditorul de a fi găsit nimic de spus despre Holocaust și lagărele morții. Tăcerea lui Heidegger despre Auschwitz a fost semnul unui adevăr teribil care nu a fost niciodată articulat de el în fenomenologia sa a existențialului. După cum au subliniat mulți filozofi, inclusiv Paul Ricoeur și Emmanuel Levinas, ontologia lui Heidegger trece cu vederea sau ignoră relația etică dintre dasein (starea de a fi) și celălalt. De asemenea, putem indica analiza lui Hannah Arendt despre Heidegger ca filozof fundamental apolitic, unul a cărui carieră post-rectorală a fost marcată de retragerea totală din spațiul public.



Mulți dintre noi s-ar putea să nu-l considerăm pe Heidegger drept o persoană etică, dar filosofia lui continuă să aibă puterea spirituală de a ne ajuta să ridicăm întrebări despre destinul umanității și al lumii. Unii interpreți încă îl consideră un profet care ne poate arăta o cale de ieșire din dilemele modernității.

Generațiile viitoare s-ar putea să nu petreacă mai mult timp decât contemporanii noștri pentru a savura întregul corp al scrierilor lui Heidegger, dar cu siguranță vor continua să se raporteze la modul său de gândire prin alte domenii ale cunoașterii. Acest lucru ar putea fi chiar mai ușor când perioada misionară a studiilor lui Heidegger se va termina. Heidegger ne-a oferit un mod de a ne gândi la preocupările fundamentale ale omului, care face dificilă încadrarea lui. A înțelege cum vin gândurile la noi înseamnă, așa cum spune Heidegger, să învățăm să ne gândim la orice altă instanță de viață. Astfel putem spune, cu Heidegger, că singurul lucru esențial pentru gândire este gândirea. Dacă există ceva adevăr în această afirmație, atunci filosofia lui Heidegger va aparține viitorului nostru.

(Acest articol a apărut pentru prima dată în ediția tipărită pe 23 septembrie 2019 sub titlul „Filosful viitorului”. Scriitorul este profesor-vicedecan, Jindal Global University