India nu-și iubește laureații Nobel. Nici restul Asiei de Sud

Laureații din Asia de Sud sunt tratați într-un mod ponosit acasă, de parcă ar fi nedoriți, cel mai bine scăpați. Anul acesta, răspunsul a fost oarecum mixt.

Abhijit Banerjee,Abhijit Banerjee Premiul Nobel, Premiul Nobel pentru economie 2019, Premiul Nobel 2019 India, câștigători ai Premiului Nobel din India, știri indian ExpressLaureatul Nobel Abhijit Banerjee. (Fișier/AP)

În fiecare an, când sunt anunțate premiile Nobel, indienii se plâng că au fost lipsiți de recunoașterea cuvenită. Cu toate acestea, atunci când un indian, precum Abhijit Banerjee, primește Premiul Nobel, indienii, în ansamblu, nu se mândresc cu el. India nu-și iubește laureații Nobel. Nici restul Asiei de Sud. Pakistan și Bangladesh, de asemenea, își mustră și își disprețuiesc laureații. Laureații din Asia de Sud sunt tratați într-un mod ponosit acasă, de parcă ar fi nedoriți, cel mai bine scăpați.

Anul acesta, răspunsul a fost oarecum mixt. În general, secțiuni progresiste ale inteligenței au aplaudat când premiul a fost acordat lui Abhijit Banerjee, împreună cu Esther Duflo și Michael Kremer. Deși au existat excepții vizibile.

Bengalii au simțit că au un motiv special să fie mândri. Banerjee, deși acum este cetățean american, este bengalez. Bengalezii au produs cinci dintre cei 10 premii Nobel indieni, începând cu Rabindranath Tagore în 1913, cei doi străini – Ronald Ross în 1902, pentru descoperirea parazitului malariei, și Maica Tereza în 1979. Ceilalți doi sunt Amartya Sen în 1998 și Banerjee în 2019. Dintre cei trei laureați din Madras (acum Chennai), primul, Sir CV Raman, care a primit Nobelul pentru Fizică în 1930, a lucrat la Calcutta. În timp ce Tagore a fost primul asiatic care a primit premiul Nobel (pentru literatură), Raman a fost primul asiatic care a primit unul în științe. Ambii aveau o legătură cu Bengalul.

De asemenea, bengalezii își amintesc că atunci când Abdus Salam, laureatul pakistanez la fizică, a venit în India, s-a dus la casa profesorului său de fizică dinaintea Partiției, Anilendra Ganguly, din Calcutta. Salam și-a pus medalia Nobel în mâinile lui Ganguly și a spus: Domnule, acesta este al tău, nu al meu. Modestia îi împiedică pe bengalezi să-și revendice creditul pentru acel Nobel.

În timp ce prim-ministrul și o galaxie de indivizi eminenti l-au salutat pe Banerjee, au existat nume mari din mediul academic și din viața publică, inclusiv miniștri ai Uniunii, care l-au aruncat la gunoi pe câștigătorul Nobel din acest an și munca sa fundamentală, care face parte dintr-o tendință globală în rândul economiștilor preocupați de saracul. Totul pentru că Banerjee nu a susținut demonetizarea, a criticat implementarea GST și a primit propunerile sale de reducere a sărăciei bazate pe dovezi, inclusiv schema pentru un venit minim, lăudate de alte partide decât BJP.

Deși aplauzele pentru Nobelul său sunt pline, concentrarea lui Banerjee pe alegerile săracilor, spre deosebire de cauzele structurale ale sărăciei, este discutabilă. Este o chestiune de ideologie, diferență de abordare și ceva care îl preocupă pe el și pe semenii săi, deși afectează politicile publice. Nu este un motiv să fii prost cu Nobelul său. Așa cum Amartya Sen și Raghuram Rajan, în ciuda divergențelor lor, pot fi civili, pot dialoga și se pot susține uneori, colegii lui Banerjee ar trebui să-l aplaude fără rușine acum, așa cum au făcut unii dintre stângacii, în special cei de la JNU. De fapt, a fi de la JNU i-a adus lui Banerjee multe aplauze și sprijin în mediul academic și în clasa de gândire. Mai presus de toate, dacă se concentrează pe sărăcie, indiferent de metoda lui, inima lui este la locul potrivit.

Premiul Nobel al lui Banerjee i-a adus un răspuns mult mai măgulitor acasă decât Amartya Sen sau Kailash Satyarthi, care în 2014, au împărțit Premiul pentru Pace împreună cu Malala Yousufzai din Pakistan.

Filosoful-economistul din India Sen a fost defăimat pentru criticile sale la adresa lui Narendra Modi – pentru uciderea musulmanilor în Gujarat sub supravegherea sa în 2002. Sen este deschis în privința problemelor de identitate și libertate academică, iar forțele majoritare sunt supărate de acest lucru. În loc să fie onorat, apreciat și utilizat în interes național, Sen a fost vânat de la Universitatea Nalanda. Campania de calomnie și calomnie împotriva lui Sen poate să fi încetat, dar continuă.

Satyarthi și Malala nu au fost motive de sărbătoare nici în India, nici în Pakistan. Departe de casă, la mijlocul iernii nordice de la jumătatea lunii decembrie, Oslo-ul înzăpezit a luat viață cu evenimente legate de premii, în care Satyarthi și Malala au fost toastul orașului. Au fost sărbătoriți ca unul pentru munca lor privind drepturile copilului, fără nicio urmă de ostilitate care marchează legăturile India-Pakistan. Dar, mulți din India, inclusiv în guvern, au simțit că nu este o onoare, deoarece accentul s-a pus pe drepturile copilului, unde India are un palmares slab.

Malala, care a fost forțată de extremiști să fugă în străinătate pentru a-și salva viața, nu a evocat nici măcar o urale în Pakistan. Trăind în Occident, i-a câștigat dușmanii acasă, unde este văzută ca un agent al forțelor anti-islamice. Din păcate, ea nu a fost căutată nici în altă parte în Asia de Sud.

Neglijarea benignă a lui Satyarthi și Malala, în comparație cu tratamentul ponos aplicat acasă lui Abdus Salam din Pakistan și fondatorul Grameen Bank din Bangladesh, Muhammad Yunus, nu este motiv de confort. Asemenea lui Sen, Yunus a avut dificultăți în Bangladesh: a fost insultat, inclusiv de prim-ministrul Sheikh Hasina, și eliminat din consiliul de conducere al instituției emblematice care simbolizează munca sa și care a inspirat mișcarea de microcreditare la nivel mondial. Pakistanul a refuzat să-l accepte pe Salam, unul dintre cei mai mari fizicieni ai lumii, ca unul de-al săi, deoarece era un Ahmadiya - o minoritate musulmană excomunicată. Pakistanul a renegat atât Salam, cât și Malala.

Este un confort rece că laureații indieni nu sunt lăsați în obscuritate (cum ar fi Salam în Pakistan sau Yunus în Bangladesh) atunci când Asia de Sud își tratează eminențele apreciate la nivel global într-un mod atât de disprețuitor.

Acest articol a apărut pentru prima dată în ediția tipărită pe 1 noiembrie 2019, sub titlul „Laureatii noștri neiubiți”. Scriitorul este un comentator independent de politici și afaceri externe. A fost invitat la ceremonia de decernare a Premiului Nobel pentru Pace la Oslo în 2014.