Indienii s-au arătat odată mândri de multilingvism. Revenirea unei engleze instrumentale semnalează o nouă fază.

Re-instituirea unei astfel de limbi engleze indică revenirea multor alte lucruri pe care dominația britanică a încercat să le impună în promovarea intereselor și practicilor coloniale în India. Cine sau ce este responsabil pentru asta?

Hndi, limba oficială a Indiei, engleză, limba engleză, multilingvism, diversitatea limbii, expres indianClasa conducătoare indiană pare să creadă că fiecare țară de pe glob trebuie să devină alte State Unite ale Americii. (Fişier)

La o cină recentă în casa unui prieten din Delhi de Sud, fiul său adolescent mi-a spus: De ce ar trebui să vorbesc fluent hindi? Nu vreau să învăț hindi. Aceasta este limba locului său de naștere și a părinților săi: poate singura limbă în care bunicii lui se simt confortabil până în ziua de azi. Ce diferență pot face câteva generații.

Nu cu mult timp în urmă, indienii educați au manifestat o mândrie considerabilă de moștenirea multilingvismului a țării: la copiii care vorbeau hindi, marathi, bengali, tamil, oriya, precum și engleză, și savanți care au fost realizați în persană și urdu, sanscrită și pali, germană. , franceză, rusă și multe altele. Gânditorii de frunte au subliniat bogăția și diversitatea acestei moșteniri. Indienii aveau nevoie să învețe limba engleză și alte limbi străine pentru a le folosi în munca, călătoriile și interacțiunea cu lumea mai largă. În același timp, trebuie să-și păstreze și să-și cultive limbile materne, limbajul iubirii, poezia și povestirea cu care au crescut în casele lor și în comunitățile locale.

Acum, fiii și fiicele claselor superioare și mijlocii superioare din India par să fi pierdut orice mândrie cu acea moștenire. Într-un mod remarcabil, și poate fără prea multă înțelegere din partea lor, ei au devenit din ce în ce mai mult ca conducătorii britanici ai Indiei coloniale. Elitele indiene de astăzi vorbesc neîncetat în engleză — în magazine și lifturi, birouri și case, în persoană și online. Ei folosesc limbile indiene doar pentru conversații funcționale cu servitorii și meseriașii. Și părinții își mustră ocazional copiii pentru că vorbesc în limba vernaculară – chiar și în propriile case, la mesele lor.

Vreau să fiu clar. Engleza are un loc incontestabil important în India astăzi. Intelectuali și comentatori de frunte au remarcat că engleza este acum o limbă indiană. Scriitorii indieni au contribuit cu noi lucrări remarcabile în domeniul literaturii engleze și au luat-o în direcții noi. Cu toate acestea, engleza folosită în mod obișnuit în rândul claselor mijlocii și superioare din India este cu greu un semn de noi întâlniri literare sau sensibilitate. Este o versiune trist de redusă a limbii, în jargonul lumii de afaceri și al individualismului de autoajutorare și al argoului mesajelor text. Ceea ce semnalează este o scădere a mândriei în bilingvism (ca să nu spunem multilingvism) – într-adevăr, o scădere a mândriei în moștenirea și competențele lingvistice/culturale, în general.

Opinie | M Venkaiah Naidu scrie: Limba maternă trebuie să fie mijlocul de instruire pentru a păstra diversitatea culturală și moștenirea Indiei

Re-instituirea unei astfel de limbi engleze indică revenirea multor alte lucruri pe care dominația britanică a încercat să le impună în promovarea intereselor și practicilor coloniale în India. Cine sau ce este responsabil pentru asta?

Aș indica doi factori interconectați. Prima este o eroziune a respectului de sine în națiune, cu istoria sa bogată și diversă. Dispariția unui naționalism anticolonial, incluziv și orientat spre viitor, care caută bunăstare și dreptate pentru toți; și ascensiunea, în locul său, a unui jingoism îngust, exclusivist, retrospectiv — în care engleza (limba dezvoltării și capitalismului) devine singura limbă care merită cunoscută sau învățată. Un al doilea factor întărește această îngustime. Aceasta este ascensiunea mondială a capitalismului neoliberal, condus de piață, consumerist de astăzi - în care literatura, arta, filozofia, mediul, munca intelectuală, compasiunea pentru alții, preocuparea pentru cei săraci și asupriți, bătrâni și bolnavi, niciunul dintre acestea. contează împotriva calculului brut al profitului și pierderii monetare.

Rezultatul este paradoxal și dureros. Pe de o parte, cerul este închiriat cu lozinci despre măreția civilizației indiene, tradițiile hinduse și toleranța hinduismului: Garv se kaho ham Hindu/Hindustani hain; Hindustan mein hi saari duniya ke dharma ek saath reh sakte hain; Hinduon ki hi vajah se Bharat ek dharm-nirpeksh desh hai . Pe de altă parte, vedem dispariția angajamentului față de obiectivele naționaliste de lungă durată de libertate, egalitate, toleranță religioasă, oportunități economice și politice, muncă, respect de sine și demnitate pentru toți cetățenii Indiei, indiferent de castă, rasă, religie. , limba, sexul sau locul nașterii. Și, odată cu aceasta, declinul interesului serios pentru conservarea și dezvoltarea limbilor Indiei și moștenirile literare și culturale din hindi, urdu, marathi, kannada, bengaleză, oriya și așa mai departe.

Opinie | M. Rajivlochan scrie: Indiferent dacă hindi sau orice altă limbă, trebuie să existe un motiv practic puternic pentru a o învăța

Ce lume de diferență există între simplul slogan al lui Lal Bahadur Shastri, Jai jawan, jai kisan, de altfel, Garibi hatao al Indirei Gandhi și Howdy Houston al guvernului Modi. Ca să nu mai vorbim de cele 5 D-uri ale acestuia din urmă: Tradiție, Talent, Turism, Comerț și Tehnologie, sau 3 D-uri: Democrație, Demografie și Cerere, în care ultimele două cuvinte au sens doar în termenii unei noi culturi agresive a capitalismului consumist.

Clasa conducătoare indiană pare să creadă că fiecare țară de pe glob trebuie să devină alte State Unite ale Americii. În realitate, urmărește o umbră palidă, sau o imitație, a ceea ce este considerat America. Spectacolul de suprafață, golit de spiritul său cel mai energizant și creativ. În consecință, ceea ce promovează regimul (în India și din ce în ce mai mult în America) sunt vise pe jumătate realizate - sau coșmaruri - despre autostrăzi și căi aeriene, automobile și avioane, structuri falnice cu mai multe etaje, comunități închise și orașe inteligente, display-uri militare și aeronautice. și aventuri în spațiu.

Este aceasta singura cale deschisă astăzi către lume, calea capitalismului de prieteni? Un ordin condus de piață, de profit, construit pe speculații, scutiri de taxe pentru cei superbogați, manipulare a statisticilor și lăutări financiare de către cei cunoscători. Un capitalism și o democrație autocratică făcute pentru 1% național și internațional, din ce în ce mai mult cu 1% care controlează resursele politice și economice ale atâtor țări din întreaga lume, inclusiv mass-media, birocrația și sistemul judiciar, precum și organismele responsabile de conducere. alegeri libere și corecte.

Din ce în ce mai mulți cetățeni indieni obișnuiți au trecut prin acest subterfugiu. Săracii daliți, adivasi și musulmani care luptă pentru trai și casă, oportunități, acces la resurse și drepturi egale, femei curajoase din clasele de jos și de mijloc și tineri idealiști din toate clasele, care protestează în toată India împotriva politicilor guvernului și actiuni. Înțelegerea lor este surprinsă în susținerea drapelului național, citirea Preambulului Constituției, apelul la apărarea spiritului naționalismului anticolonial, pe care clasele conducătoare sunt atât de reticente să-l susțină.

Acest articol a apărut pentru prima dată în ediția tipărită pe 10 februarie 2020 sub titlul Două naționalisme. Scriitorul este profesor distins în arte și științe și director, atelier interdisciplinar de studii coloniale și postcoloniale, Universitatea Emory

Opinie | Muralee Thummarukudy scrie: Vorbind în multe limbi