Egalitatea în căsătorie este un drept constituțional, nu-l nega cuplurilor de același sex

India s-a alăturat în sfârșit democrațiilor care au dezincriminat relațiile între persoane de același sex. Acum este timpul să ne alăturăm numeroaselor democrații care recunosc dreptul unui cetățean de a se căsători cu oricine o alege.

În majoritatea țărilor, cererea de egalitate în căsătorie a venit nu de la liderii mișcării LGBT, ci de la oameni obișnuiți.

Recent, trei cupluri (doi bărbați, o femeie) au depus petiții, două la Înalta Curte din Delhi și unul la Înalta Curte din Kerala, argumentând că refuzul statului de a-și recunoaște căsătoriile le încalcă drepturile constituționale. Primul cuplu despre care știu care a încercat să-și înregistreze căsătoria a fost Vinoda Adkewar și Rekha Chaudhary în Maharashtra în 1993. Și mai devreme, în 1987, Leela Namdeo și Urmila Srivastava, s-au căsătorit după rituri religioase în Bhopal. Chiar mai devreme, în 1980, Lalithambika și Mallika din Kerala, au încercat să se înece, cu mâinile legate împreună.

În cartea mea, Love's Rite: Same-Sex Marriages in Modern India (2005), am examinat sute de cazuri de astfel de femei tinere (și câțiva bărbați), aproape toate din medii care nu vorbesc engleza, cu venituri mai mici, care s-au căsătorit. prin ritualuri religioase sau prin sinucidere comună sau ambele. Sunt din toată India și includ hinduși, musulmani, creștini, daliți, tribali, pescari, muncitori agricoli, studenți, muncitori în construcții. Majoritatea dintre ei nu auziseră niciodată cuvinte precum lesbiană sau gay. Astfel de nunți și sinucideri continuă și astăzi. Cei care se sinucid adesea scriu note, cerând să fie îngropați sau incinerați împreună și spunând că se vor căsători în viața următoare.

Procurorul general al Indiei a fost citat recent că a spus că căsătoria între persoane de același sex este împotriva valorilor indiene. Întrebarea este: acești tineri femei și bărbați sunt indieni sau nu?



În multe cazuri, familiile au separat violent cuplurile, conducându-le adesea la sinucidere. Dar mai multe familii, după dezaprobarea inițială, au acceptat parteneriatele și au sărbătorit nunțile. În 2001, două asistente, Jaya și Tanuja, s-au căsătorit în Bihar. La aceeași ceremonie hindusă, sora lui Jaya s-a căsătorit cu un bărbat, iar familia lui Jaya a participat, împreună cu 200 de invitați. Dar registratorul căsătoriilor a refuzat să înregistreze căsătoria. În 2006, tribalii Bodo din Simlaguri, Assam, le-au cerut candidaților MLA să ofere drepturi legale lui Thingring și Roinathi, un muncitor cu salariu zilnic și un ajutor domestic, care s-au căsătorit într-un templu în 1999. Aceste familii și comunități nu sunt indieni?

Cuplurile bărbați-femei ale căror familii dezaprobă relațiile lor se căsătoresc, de asemenea, prin rituri religioase, iar unele se sinucid. Tocmai pentru că indienii nu sunt de acord cu privire la valori, există Legea specială a căsătoriei. Permite cuplurilor a căror căsătorie poate fi dezaprobată din orice motiv (interreligie, inter-castă, diferite grupuri de venituri) să obțină drepturile legale de căsătorie.

Am intervievat preoți și swami hinduși, care au organizat nunți între persoane de același sex (una încă din 1993). Mi-au spus că spiritul (atma) nu are gen și căsnicia este o unire a spiritelor; și că atunci când oamenii se atașează în mod inexplicabil în ciuda dezaprobării sociale, acest lucru se datorează unei legături dintr-o naștere anterioară. Textul în sanscrită din secolul al XI-lea, Kathasaritsagara, oferă aceeași explicație pentru cuplurile de clase și caste care doresc să se căsătorească.

În majoritatea țărilor, cererea de egalitate în căsătorie a venit nu de la liderii mișcării LGBT, ci de la oameni obișnuiți. În SUA, primul cuplu care și-a înregistrat căsătoria au fost Jack Baker și Michael McConnell în 1971. Acum sunt împreună de 50 de ani. Când au fost intentate procese în SUA pentru obținerea drepturilor de căsătorie, mulți activiști ai mișcării LGBT au dezaprobat. Cererea a venit din partea cuplurilor obișnuite.

Majoritatea cuplurilor căsătorite bărbați-femei consideră de la sine înțeles că, a doua zi după căsătorie, pot deschide un cont comun, pot lua unul pentru celălalt decizii legate de sănătate și înmormântare și pot moșteni proprietatea celuilalt. Două femei sau doi bărbați care sunt căsătoriți după rituri religioase sau într-o țară străină nu pot face aceste lucruri. Când un bărbat indian se căsătorește cu o femeie străină, ea primește imediat dreptul de a solicita un card PIO, care îi permite să trăiască și să lucreze permanent în India. Dar când se căsătorește legal cu un bărbat străin într-o altă țară, să zicem Taiwan, soțul său rămâne un străin legal pentru el și poate obține doar o viză de turist pentru a rămâne maxim șase luni.

India s-a alăturat în sfârșit democrațiilor care au dezincriminat relațiile între persoane de același sex. Acum este timpul să ne alăturăm numeroaselor democrații care recunosc dreptul unui cetățean de a se căsători cu oricine o alege. Până când se întâmplă acest lucru, avem o situație ciudată în care un cuplu este căsătorit legal, de exemplu, în Anglia, dar când vin în India, sunt singuri. Ce ar trebui să afirme despre ei înșiși într-o formă de viză - celibatar sau căsătoriți? Dacă scriu singuri, sunt forțați să mintă.

Acest articol a apărut pentru prima dată în ediția tipărită pe 4 noiembrie 2020 sub titlul „Lăsați legea să nu se despartă”. Vanita este romancier și cărturar.