NDA trebuie să facă mai mult decât să reconstruiască infrastructura pentru a găzdui femeile cadete

N S Gundur scrie: Pentru ca academia să fie cu adevărat incluzivă, trebuie să-și schimbe și limba și cultura masculină.

Participanții iau parte la un test fizic de recrutare a femeilor din poliția militară din armata indiană în Lucknow (foto expresă de Vishal Srivastav)

Academia Națională de Apărare și-a deschis în sfârșit porțile cadetelor după intervenția recentă a Curții Supreme. Cu toate acestea, apariția femeilor în uniformă la NDA poate să nu fie atât de lină pe cât ne-am putea imagina. Intrarea femeilor pune mai multe provocări academiei, cel puțin pentru ceva vreme de acum încolo. Instituția centrată pe bărbați trebuie să își reconfigureze infrastructura pentru a găzdui femeile. Se știe că noii participanți la NDA se confruntă cu un șoc cultural pe măsură ce trec de la un stil de viață civil la cel militar. În plus, cadetele se vor confrunta și cu o cultură masculină intimidantă.

NDA, prima instituție de acest gen din Asia care a pregătit împreună cadeți pentru armată, marina și forța aeriană, a devenit prima instituție militară a Indiei de la înființarea sa în 1954. A fost conceptualizată în perioada pre-independenței Indiei, după ce a realizat necesitatea de a încuraja coordonarea între cele trei forţe. Scopul a fost de a prinde viitorii ofițeri devreme și de a le insufla spiritul de camaraderie. De-a lungul anilor, academia a devenit un nume de marcă. Cadetul NDA are un avantaj față de ceilalți omologi ai săi din forțele armate indiene. Câțiva foști ofițeri NDA au primit premii pentru galantarie, iar peste 25 au devenit șefi de personal.

Structura NDA, care se bazează pe distincții clare între ex-NDA și ofițeri de intrare directă, comisie permanentă și comisie de serviciu scurt și bărbați în uniformă și civili, trebuie acum să redefinească modul de viață în campus pentru a găzdui femeile.

În timp ce lumea s-a îndreptat către incluziunea de gen, forțele armate și-au luat timpul plăcut pentru a se angaja în politică incluzivă. Femeile au intrat în forță pentru prima dată în anii 1950 ca asistente, ingineri, medici și instructori pentru comisii pe termen scurt. Le-a fost greu să ajungă în forțele de luptă. În 2008, femeile din aripile juridice și educaționale ale armatei au devenit eligibile pentru comision permanentă. Acum, ultimul bastion de la Khadakwasla a fost obligat să accepte femei pentru cadet și camaraderie.

Ceea ce este în joc la NDA nu este doar nevoia de reconstruire a infrastructurii - program de antrenament și cazare pentru cadetele feminine - ci și o reproiectare a mentalității și a atitudinilor față de acceptarea femeilor ca cadete. Deși sunt adânc înrădăcinate în harta fizică și cognitivă a bărbaților tineri, standardele testelor de anduranță și rutina escadrilelor vor fi renegociate destul de ușor. Va fi mai greu de schimbat limbajul și semiotica academiei.

În primul rând, trebuie să înțelegem natura NDA ca ceea ce Erving Goffman numește o instituție totală. Fundamentul său este construit pe vocabularul masculin și pe credința epistemică – participanții, atât formatori, cât și formați, s-au obișnuit să creeze bărbați din băieți. De-a lungul anilor, a produs un limbaj masculin - limbajul NDA. Și schimbarea acestui idiom nu este la fel de ușoară ca schimbarea configurației fizice și curriculare. Ceea ce trebuie să înțeleagă părțile interesate este că este extrem de important și inevitabil să se schimbe limbajul academiei. Acest lucru va ajuta la schimbarea perspectivei sale în beneficiul ambelor sexe.

Lăsând deoparte, pentru moment, problemele hărțuirii sexuale și a plafoanelor de sticlă, pe care toate instituțiile la nivel global trebuie să le abordeze, cum vor face cadeții masculini să facă spațiu femeilor? Acest lucru este crucial. Fiind cineva care a predat la NDA timp de patru ani, am fost martor la bărbați în uniformă care respectă femeile ca doamne, deoarece sunt adevărați gentlemen ofițeri cu vechi atitudini britanice. Dar ar fi mai bine dacă femeile sunt tratate ca omologii lor egali. Nu înseamnă că bărbații sunt dispuși să trateze ofițerii femei ca pe subalternii lor. Problema nu se manifestă la nivel individual, ci apare din matricea instituțională; însăși istoria și natura academiei ar îngreuna participanților, chiar dacă ar cumpăra argumentele progresive ale teoriilor de gen, să accepte femeile, fără o aculturație semnificativă.

Filmul lui Sharan Sharma, Gunjan Saxena: The Kargil Girl (2020), bazat pe cariera fostului locotenent de zbor Gunjan Saxena, poate să nu fie un documentar, dar fumul pe care îl aruncă s-ar putea să nu fie fără foc. Filmul, care a devenit controversat pentru că a arătat părtinirea de gen în Forțele Aeriene Indiene, dezvăluie cât de greu a fost pentru ofițerii bărbați să accepte o femeie.

Nu cred că dominația masculină este un defect inerent al sistemului. Mai degrabă, încerc să sugerez că, având în vedere mentalitatea instituției și etosul acesteia, ar dura mult timp pentru ca bărbații care sunt antrenați și cei care se antrenează să își reajusteze perspectiva. Administrația și femeile cadete vor trebui să înțeleagă banalitatea acestei atitudini. Academia, care se laudă cu una dintre cele mai dure pregătiri militare din lume, trebuie să-și refacă programul de pregătire. Programul stresant, spre deosebire de colegii și universități, ar putea crea fisuri în coeducație.

În cele din urmă, cauza principală a oricăror probleme viitoare ar putea fi urmărită chiar din faptul că nu este instituția care și-a deschis voluntar ușa femeilor. Ministerul Apărării a fost obligat să accepte intervenția ordinului SC. Primele loturi de femei cadete nu se pot aștepta ca agențiile externe să aibă grijă de interesele lor în antrenamentul de zi cu zi. Ei vor trebui inevitabil să combată o viziune masculină cu rădăcini istorice. Le doresc toate cele bune.

Această coloană a apărut pentru prima dată în ediția tipărită pe 7 octombrie 2021 sub titlul „Testul de includere a NDA”. Scriitorul este profesor la Universitatea Tumkur, Karnataka