Dreptul la viață are prioritate

De la Kumbh Mela la Kanwar Yatra și mai departe, adunările mari în timpul pandemiei sunt neconstituționale, o amenințare gravă pentru sănătatea publică.

Pe 19 iulie, instanța supremă i-a cerut lui Yadav să-și aducă la cunoștință cazurile înregistrate și persoanele arestate pentru că ar fi lipit afișe. (reprezentativ)

Kumbh Mela, cu plini de devoți săi, a venit și a plecat. Păcatele spălate în sfântul Gange. Kanwar Yatra, Krishna Jayanti, Ganesh Chaturthi, Dussehra, Muharram sunt după colț, când mulți oameni se aglomerează în aer liber, în mod devoțional. Sabarimala s-a deschis. Diwali și Crăciunul s-ar putea adăuga la mulțimile festive. Dreptul constituțional de a-și practica religia, beneficiat deplin și în vizor public.

Deci care este tam-tam? Constituția Indiei protejează și garantează libertatea religioasă ca drept fundamental; și organizarea și ținerea Kumbh-ului și a altor evenimente spirituale ar intra direct sub umbrela protectoare a Articolului 25.

Cu toate acestea, există un virus în general, iar adunările mari (religioase, electorale etc) sunt ultimul lucru de care avem nevoie în acest moment. Permițând adunările religioase și de altă natură în timpul pandemiei, statul încalcă fără greșeală Constituția. În special, articolul 21 (dreptul la viață), articolul 47 (datoria principală a statului de a îmbunătăți sănătatea publică) – și încalcă articolul 25 (dreptul de a practica religia). Este important de remarcat că există o avertizare la articolul 25 și una izbitor de semnificativă, în contextul protecției sănătății publice.



Covid-19 se răspândește exponențial și rapid. Virusul se dezvoltă în mulțime. O persoană infectată poate infecta 406 persoane în 30 de zile dacă nu există distanță fizică (Consiliul Indian de Cercetare Medicală).

Statul indian, în loc să interzică complet activitățile religioase în aer liber, de fapt le permite ocazional, sub pretextul libertății spirituale. Chiar și o astfel de adunare poate fi dezastruoasă.

Luați Kumbh Mela. De obicei, Kumbh este o scenă vie de credință umană excepțională și abilități organizatorice. Dar anul acesta, în aprilie, înmulțitul Gange a fost un spectacol de groază și groază. Mulțimi de devoți (peste 3,5 milioane într-o zi) s-au adunat pe malurile râului; vad şi scăldat în apele sfinţite. Fara masti. Uitați de distanțare socială. Oamenii strânși împreună, respirând gât la gât. Peste 1.700 de participanți au fost testați pozitiv pentru Covid 19, conform unei estimări oficiale.

În acest scenariu, la înălțimea celui de-al doilea val, era aproape criminal să țină Kumbh-ul. Statul, precum și adepții tuturor credințelor, trebuie să se uite cu atenție la prevederile articolului 25.

Articolul 25: Libertatea de conștiință și liberă profesie, practicare și propagare a religiei

(1) Sub rezerva ordinii, moralității și sănătății publice și a celorlalte prevederi ale prezentei părți, toate persoanele au în mod egal dreptul la libertatea conștiinței și dreptul de a profesa, practica și propaga în mod liber religia.

O privire scurtă asupra dispoziției și cineva poate fi iertat pentru a înțelege că există libertatea de a profesa, practica și propaga în mod liber religia. Dar liber să organizeze și să țină Kumbh Mela și alte adunări religioase? O privire studiată asupra articolului și a avertismentului apare – sub rezerva ordinii publice, moralității și sănătății și altor prevederi ale acestei părți.

Decodând prevederea din articolul 25, unele lucruri devin clare.

Dreptul de a practica religia depinde de alți factori – cum ar fi sănătatea publică și de alte prevederi ale acestei părți. Această parte se referă la partea a III-a a Constituției, care conține drepturile fundamentale. Articolul 21 (Dreptul fundamental la viață) se află în partea a III-a. Dreptul la sănătate este o parte intrinsecă a Dreptului la viață; și, prin urmare, un drept fundamental, care decurge din articolul 21. În plus, articolul 47 (în partea a IV-a), inter alia prevede că statul trebuie să considere ridicarea nivelului de trai al poporului său și îmbunătățirea sănătății publice printre îndatoririle sale principale. .

Instanțele superioare din India, printre altele, făcând referire la articolele 21 și 47, au susținut în mod constant că dreptul la viață include dreptul la sănătate și că una dintre obligațiile legale principale ale statului este de a proteja, menține și îmbunătăți sănătatea publică.

De exemplu, Curtea Supremă în statul Punjab v Ram Lubhaya Bagga (1998) a spus: …dreptul unui cetățean de a trăi conform articolului 21 impune statului o obligație. Această obligație este întărită în continuare în temeiul articolului 47, statul revine să asigure sănătatea cetățenilor săi ca datorie principală.

Într-un stat bunăstării… este obligația statului să asigure crearea și menținerea unor condiții propice unei bune sănătăți; …Întreținerea și îmbunătățirea sănătății publice trebuie să fie de rang înalt, deoarece acestea sunt indispensabile existenței fizice a comunității… Acordarea la sănătatea publică, în opinia noastră, de aceea, este de mare prioritate – poate cea de vârf. [(1987 (2) SCC 165, cauza Vincent]

Prin urmare, statul indian a încălcat în mod flagrant comanda constituțională.

Inutil să spun că orice fel de congregație este nejustificat – mitinguri electorale, întâlniri de partid/cadru, întâlniri sportive – în aceste vremuri. Permițând/încurajând adunările religioase și alte adunări publice, statul, a cărui datorie este de a oferi condiții favorabile unei bune sănătăți, creează efectiv condiții potrivite pentru răspândirea virusului.

Chiar și așa, statul se poate răscumpăra interzicând cu strictețe alte dezastre care răspândesc virusul. Sezonul sărbătorilor este peste noi: oamenii abia așteaptă să se elibereze; pentru a sărbători în aer liber în lakhs, pentru a se înghesui la temple, moschei, biserici, gurudwaras. Statul nu are nicio treabă să cadă pradă cererilor populiste și devotate.

Dreptul fundamental la sănătate are prioritate față de dreptul de a practica religia.

Recent, Înalta Curte din Madras (în timp ce a respins un PIL pentru redeschiderea templelor), a declarat: Dreptul de a practica religia este cu siguranță subordonat dreptului la viață, iar atunci când dreptul la viață este amenințat, dreptul de a practica religia poate trece pe un plan secundar.

Fraternitatea medicală, în aceeași ordine de idei, avertizează împotriva pericolelor prezenței festive în vremurile de Covid. J A Jayalal, președintele Asociației Medicale din India, a alertat guvernul central: Organizarea unui festival nu este recomandabilă, deoarece poate fi periculoasă.

Prim-ministrul Narendra Modi, luând act de creșterea actuală a mulțimilor în India, și-a avertizat miniștrii, declarând: Chiar și o singură greșeală poate avea un impact de anvergură... (9 iulie).

Cu toate acestea, simplele discuții și remanierile de Cabinet apar ca o impunitate politică atunci când statul indian își târăște picioarele în mod repetat în aplicarea protocoalelor pandemice în timp ce cedează presiunii religioase.

Din păcate, chiar dacă premierul a trimis acest avertisment, colegii săi de partid din guvernul UP sunt hotărâți să continue cu Kanwar Yatra. Estimările oficiale arată că peste 2-3 milioane de discipoli Shiva au vizitat UP în 2019.

Din fericire, instanțele noastre sunt santinelele care ne păzesc drepturile fundamentale. Guvernul UP a anulat forțat Yatra după ce Curtea Supremă, luând cunoștință de un raport de știri din The Indian Express, a trimis un avertisment sever. Instanța supremă, deranjată de veștile alarmante și de vocile politice disparate, a transmis guvernului statului UP, precum și Centrului.

Acum este de datoria premierului să se ridice la înălțimea cuvintelor sale și să țină sub control elementele necinstite și să pună capăt politicii politico-religioase.

Afirmația Curții Supreme că sănătatea cetățenilor Indiei și dreptul lor la „viață” sunt primordiale și că toate celelalte sentimente, deși religioase, sunt supuse acestui drept fundamental fundamental trebuie să rezoneze și să se integreze în partidul de guvernământ și să curgă peste tot. linii de partid și inundați țara cu un efect de undă – pentru a deveni al treilea val!

Anand este un avocat și scriitor din Bangalore