Ce au băut zeii

Se poate sublinia că în India antică existau o mare varietate de băuturi îmbătătoare, aproape 50 de tipuri dintre ele. Folosirea alcoolului de către bărbați era destul de comună, în ciuda obiecțiilor dharmashatrice ocazionale în cazul brahmanilor; iar cazurile de băut în rândul femeilor nu erau rare.

compensații pentru bunuri imobile, achiziție de proprietăți imobile, sesiunea musonului parlamentului, Lok Sabha, Rechizitioning și Achizition of Immovable Property, știri india, indian expressÎn Rajya Sabha a existat o zgomot în legătură cu presupusa asociere a zeităților hinduse cu alcoolul. (Fotografie expresă/Ravi Kanojia, fișier)

M-a amuzat să citesc în presă că în Rajya Sabha a existat o zgomot în legătură cu presupusa asociere a zeităților hinduse cu alcoolul. Întrucât observațiile inacceptabile au fost șterse, nu mă pot referi în mod specific la zeul sau la parlamentarul care l-a menționat. Este posibil ca politicienii noștri să nu fie bine versați în toată tradiția noastră antică, mai ales pentru că și cunoașterea trecutului nu este punctul lor forte; dar nu este prea mult să te aștepți ca ei să aibă ideea de bază despre calitățile și activitățile divinităților cărora le închină și le apără. Pentru constrângerile de spațiu nu este posibil să discutăm aici despre trăsăturile tuturor acelor zei și zeițe care au consumat alcool, dar aș dori să atrag atenția cititorilor doar asupra câțiva dintre ei care au consumat băuturi amețitoare.

În textele vedice, soma era numele unui zeu, precum și al unei plante din care era derivată o băutură amețitoare cu acest nume și era oferită zeilor în majoritatea sacrificiilor; conform unei opinii, era diferită de o altă băutură îmbătătoare, sura, care era destinată oamenilor de rând. Soma a fost o băutură preferată a zeităților vedice și a fost oferită în majoritatea sacrificiilor efectuate pentru a mulțumi zeilor precum Indra, Agni, Varun, Maruts și așa mai departe, ale căror nume apar frecvent în Rig Veda. Dintre ei, Indra, care este cunoscută după 45 de epitete și căreia îi sunt dedicate cel mai mare număr de imnuri Rig Vedice — 250 din peste o mie — a fost cea mai importantă. Un zeu al războiului și purtător de trăsnet, zbuciumat și adulter, burduț din cauza băuturii excesive, el este descris în pasajele vedice ca un mare băutător și dipsoman; se spune că ar fi băut trei lacuri de soma înainte de a ucide balaurul Vritra. Ca și Indra, mulți alți zei vedici au fost băutori de soma, dar nu par să fi fost băuturi. Agni, de exemplu, poate să fi băut moderat, deși o analiză detaliată va arăta că teetotalismul era necunoscut zeilor vedici și că băutura era o trăsătură esențială a sacrificiilor efectuate în onoarea lor. Într-un ritual efectuat la începutul sacrificiului Vajapeya, a avut loc o băutură colectivă în care un sacrificator a oferit cinci căni lui Indra, precum și 17 căni de soma și 17 căni de sura celor 34 de zei.

La fel ca textele vedice, epopeele oferă dovezi ale folosirii băuturilor îmbătătoare de către cei care se bucură de statutul evlavios în religia hindusă. În Mahabharata, de exemplu, Sanjay îl descrie pe Krishna (o întruchipare a zeului Vishnu) și Arjuna în compania lui Draupadi și Satyabhama (soția lui Krishna și o întruchipare a lui Bhudevi), entuziasmați de vinul Bassia. În Harivamsa, care este un apendice la Mahabharata, Balarama, un avatara al lui Vishnu, este descris ca fiind inflamat de libații din belșug de lichior de kadamba dansând cu soția sa. Și în Ramayana, Rama, un avatara al lui Vishnu, este descrisă ca o îmbrățișează pe Sita și o face să bea vin maireya pur. Sita, de altfel, pare să aibă o mare fascinație pentru vin: în timp ce traversează râul Ganga, ea promite să-și ofere orez gătit cu carne (să-i spunem biryani!) și mii de borcane de vin și, în timp ce este transportată cu feribotul peste Yamuna. , ea spune că se va închina râului cu o mie de vaci și 100 de borcane cu vin atunci când soțul ei își va îndeplini jurământul. Utilizarea alcoolului de către zei nu se limitează la tradițiile vedice și epice. În mitologia puranică, Varuni, care a ieșit din samudramanthana (barbarea oceanului), este zeița indiană a vinului; Varuni era, de asemenea, numele unei varietăți de lichior tare.

Religia tantrică este caracterizată prin folosirea a cinci makaras - madya (vin), mamsa (carne), matsya (pește), mudra (gestul) și maithuna (raportul sexual) - și acestea erau oferite zeilor, deși numai adepții lui Vamachara aveau dreptul la utilizarea panchamakara (cinci doamne). Se pot spune multe despre apartenența tantrică a zeiței Kali și diferitele ei manifestări, dar ar trebui să fie suficient să ne referim la o zeiță numită Chandamari, o formă de Kali și descrisă într-un text din secolul al XI-lea ca folosind cranii umane ca vase de băut. În Kularnavatantra, un text medieval timpuriu, se afirmă că vinul și carnea sunt simbolurile Shakti și, respectiv, Shiva, iar consumatorul lor este Bhairava. Nu este surprinzător că lichiorul i-a fost oferit lui Bhairava la începutul Indiei. Practica a continuat în vremurile noastre și se poate vedea asta la templul Bhairava din Delhi și la templul Kala Bhairava din Ujjain. Conform unei practici curente în Birbhum, un vas gigantic de vin este adus în fața zeității numită Dharma care este purtată într-o procesiune la casa unui Sundi, care aparține castei vinificatoare. Atât în ​​religiile tantrice, cât și în cele tribale, divinitățile sunt adesea asociate cu alcoolul în diferite moduri. Aceste câteva exemple citate aici arată clar că unii zei și zeițe erau pasionați de alcool și închinarea lor ar rămâne incompletă fără el.

Se poate sublinia că în India antică existau o mare varietate de băuturi îmbătătoare, aproape 50 de tipuri dintre ele. Folosirea alcoolului de către bărbați era destul de comună, în ciuda obiecțiilor dharmashatrice ocazionale în cazul brahmanilor; iar cazurile de băut în rândul femeilor nu erau rare. Literatura budistă Jataka menționează multe cazuri de beție. Literatura sanscrită este plină de referiri la băuturi amețitoare. Lucrările lui Kalidasa și ale altor poeți vorbesc frecvent despre băuturi alcoolice. Indienii antici erau într-un fel bon vivant. Dacă zeii lor erau pasionați de lucrurile bune ale vieții, politicienii noștri nu trebuie să fie jigniți de hedonismul divin. Prohibiționiștii ar trebui să fie atenți: nu uitați, zeii vă privesc!