Odată cu revenirea talibanilor la putere, ce se va întâmpla cu femeile afgane?

Hiranmay Karlekar scrie: Este posibil ca liderii să fi devenit mai moderați în părerile lor, dar presiunea din rândul lor ar putea forța o atitudine mai dură asupra drepturilor femeilor și o întoarcere la un trecut sumbru.

Femeile afgane în burqa se plimbă pe o stradă din Kabul (AP)

Preluarea Afganistanului de către talibani ridică întrebarea: ce se va întâmpla cu femeile afgane? Trebuie să discutăm patru probleme pentru un răspuns — statutul femeilor afgane înainte ca talibanii să preia puterea în 1996, în timpul regimului lor, ce au recâștigat de la înlăturarea talibanilor și ce ar putea fi de așteptat să facă echipamentul la întoarcerea sa.

În ceea ce privește primul, un raport, „Războiul talibanilor împotriva femeilor: o criză a sănătății și a drepturilor omului în Afganistan”, realizat de Physicians for Human Rights, o organizație distinsă pentru drepturile omului din SUA, afirmă că înainte ca talibanii să captureze Kabul, femeile reprezentau 70% din toți profesorii, aproximativ 50% dintre funcționarii publici și 40% dintre medicii din Afganistan.

Ce s-a întâmplat în timpul regimului taliban? Kamal Moinuddin, un general-locotenent în retragere al armatei pakistaneze, o pune într-o capsulă în Fenomenul taliban: Afganistan 1994-1997: fetelor li se refuză educația; femeile au fost împiedicate să lucreze; dacă își părăsesc casa, trebuie acoperiți din cap până în picioare cu un văl (burqa); pe lângă faptul că sunt acoperite cu voal, femeile trebuie să fie însoțite de o rudă de sex masculin atunci când ies în stradă. Negustorilor li s-a ordonat să nu vândă mărfuri femeilor dezvelite. Șoferii de ricșă nu trebuie să ia pasageri femei decât dacă sunt acoperiți complet. Femeile prinse că încalcă aceste reguli sunt întemnițate, la fel ca și vânzătorul și șoferul de ricșă.



Lucrurile au început să se schimbe după ce talibanii au fost înlăturați de la putere în urma invaziei conduse de SUA lansată în octombrie 2001. După cum afirmă George R Allen și Vanda Felbab-Brown în lucrarea lor, „Soarta drepturilor femeilor în Afganistan” — o parte a Brookings Institution 19A Series Egalitatea de Gen — Constituția din 2004 post-talibană a oferit femeilor afgane tot felul de drepturi, iar dispensa politică post-talibană a adus o creștere socială și economică care le-a îmbunătățit semnificativ condiția socio-economică. Ei mai precizează că, față de mai puțin de 10 în 2003, procentul de fete înscrise în școlile primare a crescut la 33 în 2017. Înmatricularea feminină înregistrată în școlile secundare a crescut de la șase la 39 la sută în același an. Trei milioane și jumătate de fete afgane erau la școală, iar 100.000 studiau în universități. Ei adaugă: Până în 2020, 21% dintre funcționarii publici afgani erau femei (comparativ cu niciunul în regimul taliban), 16% dintre ei ocupau funcții de conducere și 27% dintre membrii parlamentului afgani erau femei.

Potrivit lui Allen și Felbab-Brown, în Afganistanul rural, unde trăiesc 76% dintre femeile din Afganistan, viața nu s-a schimbat prea mult față de epoca talibană, în ciuda împuternicirii lor legale oficiale. Existența drepturilor și utilizarea lor de către unii reprezintă, totuși, un punct de plecare. Realizările femeilor afgane din mediul urban ar fi putut fi un exemplu pentru alții. Schimbarea este un proces lent în istorie, cu atât mai mult într-o țară tradițională precum Afganistanul. Dar dispariția drepturilor de care se bucură acum femeile afgane va inversa procesul.

Aceasta ne duce la a patra problemă. Unii susțin că talibanii își vor modera părerile dure asupra femeilor la a doua lor venire. Referindu-se la liderii talibani intervievați pentru proiectul lor, Borhan Osman și Anand Gopal scriu în lucrarea lor, „Opiniile talibanilor asupra unui stat viitor”, majoritatea respondenților au fost de acord că talibanii au evoluat considerabil în perspectiva sa socială. Ei atribuie acest lucru condițiilor schimbate din anii 1990: mulți lideri talibani au petrecut acum peste un deceniu în Pakistan sau în Golf, ceea ce și-a lărgit foarte mult orizonturile de la educația lor parohială în sudul Afganistanului. În plus, mulți lideri talibani și-au finalizat studiile din 2001 și s-au implicat în lumea mai largă a discursului islamist, deschizându-și perspectiva către noi interpretări ale islamului. Din acest motiv, respondenții consideră acum multe edicte talibane din anii 1990 – cum ar fi cele promulgate de renumita poliție religioasă Vice and Virtue sau închiderea școlilor de fete – ca fiind prea dure sau nepotrivite pentru astăzi. Opiniile talibanilor cu privire la îmbrăcămintea personală, educația feminină și televiziunea par să se fi diminuat considerabil.

Referitor la femei, Osman și Gopal citează un număr de intervievați care afirmă: „Nu ne opunem la munca femeilor sau la educația femeilor în țara noastră. Cu toate acestea, ceea ce obiectăm și prevenim prin forță este dacă această muncă sau educație încalcă Sharia islamică. În zilele noastre, în zona [Emiratul Islamic] există zeci de școli, în special pentru fete, și sunt locuri de muncă îndeplinite de femei, precum predarea fetelor și medicina pentru femei. Încurajăm acest lucru și solicităm acest lucru cu condiția ca spitalele pentru femei să fie separate de spitalele pentru bărbați și cu condiția ca condițiile de muncă să fie în armonie cu Sharia islamică, pentru a nu satisface instinctele, mofturile și pofta.

Ce înseamnă toate acestea? Va fi un loc pentru femei în birocrație, întreprinderi comerciale și viața publică și politică? Potrivit lui Osman și Gopal, cei mai mulți intervievați au acceptat nevoia femeilor în sectoarele de sănătate și educație și în orice departament guvernamental care se ocupă de femei și copii. În afară de aceasta, pare să existe puțin entuziasm pentru ideea femeilor care dețin funcții publice sau lucrează în afaceri care nu au de-a face cu femei sau copii. În plus, vor talibanii, acum la putere, să acorde femeilor statutul foarte limitat pe care unii spun că au ajuns să-l imagineze? Chiar dacă liderii de vârf vor – se spune că vor onora drepturile pe care femeile le au în temeiul legii islamice – vor exista presiuni din partea comandanților de teren și a luptătorilor din prima linie, care se opun negocierilor și concesiunilor și au opinii foarte restrictive asupra fetelor. ' educația și rolul femeii. O întoarcere la un coșmar sumbru le așteaptă pe femeile afgane.

Această coloană a apărut pentru prima dată în ediția tipărită pe 23 august 2021 sub titlul „Întoarcerea la nelibertate”. Karlekar este autorul cărții Endgame in Afghanistan: For Who the Dice Rolls