Lumea urmărește cu uimire cum unele voci din Bollywood au refuzat să se aplece în spate în fața puterilor care sunt

Chiar și în 1975-76, idoli de matinee, cum ar fi Dev Anand, și-au dat dovadă de curajul de a se opune dictatului guvernului de atunci, nefăcând campanie pentru urgența de pe Doordarshan.

Dev Anand, Rajesh Khanna, Utpal Dutt și Rakesh Roshan, printre alții, în 1979. Dev Anand, Dutt s-au numărat printre cei care au rezistat puterilor. (Arhiva Express)

Scris de Amrit Gangar

Recent, când i-am spus unui tânăr student postuniversitar despre o femeie pe nume Misa Bharati, el a exclamat instantaneu: Uau! Ce nume frumos, Misa! Cu toate acestea, acestui student strălucit a trebuit să i se spună despre semnificația numelui Misa cu majuscule MISA (Legea privind menținerea securității interne) impusă în timpul Urgenței pentru a suprima și înăbuși cu brutalitate disidența politică, sufletul oricărei democrații sănătoase. Această urgență internă, impusă de prim-ministrul de atunci Indira Gandhi, a durat 21 de luni lungi.

În mod paradoxal, în 1975, anul Urgenței, SUA au desființat îngrozitorul HUAC, Comitetul pentru activități antiamericane pentru securitate internă. HUAC a pus pe lista neagră multe celebrități de la Hollywood, inclusiv Charlie Chaplin, cu suspiciunea că sunt simpatizanți comuniști. Ceea ce cea mai veche democrație a abolit, cea mai mare a adoptat. Pentru Bollywood, 1975 a fost un an cotornic din multe puncte de vedere: Aandhi de Gulzar care avea referiri evidente la



doamna Gandhi și urgență; Charandas Chor al lui Shyam Benegal care adaptează o piesă cu același nume de Habib Tanvir, în care personajul central al lui Charandas este interpretat mai degrabă pentru că este cinstit decât un criminal; în mod semnificativ, a fost și anul filmului documentar al lui Anand Patwardhan Kranti ki Tarangein (Valurile revoluției).

Patwardhan a documentat de fapt revolta din 1974-75 a oamenilor din Bihar sub Jayaprakash Narayan. L-a finalizat în secret în 1975, cu orice resurse puține pe care le avea și a susținut proiecții în mod clandestin. Dacă vă uitați la corpul său de lucrări, Patwardhan este o voce consecventă și chintesențială a rezistenței non-violente la toate tipurile de nedreptate opresivă. Această consecvență a preocupării este cea care face ca vocea rezistenței să fie mai durabilă. Și totuși, toate vocile cumulate de disidență împotriva legilor represive și nedemocratice ale unui partid la putere devin prețioase și primordiale. Ele formează conștiința colectivă a unei națiuni.

Khwaja Ahmad (KA) Abbas a fost încă un rezistor dedicat. A luptat cu instituția cenzurii, o armă pe care o mânuiește Statul. Mult-citatul film anti-emergență al lui Amrit Nahata Kissa Kursi Ka (Povestea unui scaun) a fost mutilat până la inexistență în acele vremuri înfricoșătoare. Shabana Azmi, care a jucat în ea ca „Janata”, a fost o voce consecventă a disidenței în Bollywood, purtată acum cu hotărâre de către Nandita Das, mai tânără și vocală, Swara Bhasker și, desigur, câțiva alții din India.

Utpal Dutt, care a jucat și în filmul lui Nahata, a fost o altă voce articulată și de durată împotriva opresiunii politice și a avut curajul să producă trei piese bengalezi puternice - Barricade, Duswapaner Nagari (Orașul coșmarurilor) și Ebaar Rajar Pala (Intră în regele) - care toate au fost interzise de guvernul care impune urgența.

Regizorul de film de renume mondial Satyajit Ray a fost, de asemenea, critic la adresa Urgenței. Ca aproape orice regizor de film la acea vreme, Ray a fost telefonat de oficiali guvernamentali central care i-au cerut să facă filme în sprijinul Urgenței. Majoritatea regizorilor au făcut-o, dar Ray a refuzat, spunând că era un propagandist foarte prost. Comparați-l cu scenariul de astăzi! După cum a spus Ray, Jana Aranya (Omul de mijloc), realizată în 1976, a încorporat o caricatură oarecum sinistră a doamnei Gandhi desenată pe un perete. Hirak Rajar Deshe (Regatul diamantelor), realizat mai târziu, satiriza Urgența și despotismul. Într-un interviu, Ray a condamnat fără echivoc ideologia fascistă.

Dar o femeie a cărei poveste de rezistență și suferință rămâne cea mai extraordinară și mai exemplară este Snehalata Reddy. Cunoscută pentru munca ei în Kannada, precum și pentru cinematograful și teatrul telugu, ea a căzut victimă brutalităților și mașinațiunilor nedrepte ale Urgenței. Ea a fost mai întâi arestată în conformitate cu DIR (Regulile Apărării Indiei) și apoi în conformitate cu MISA și ținută fără proces timp de opt luni în închisoarea centrală din Bangalore, unde a fost supusă torturii și traumei care au dus la moartea ei. Ei A Prison Diary rămâne un document de neprețuit.

Istoria consemnează cum chiar și o democrație parlamentară modernă (fie cea mai veche sau cea mai mare) poate deveni susceptibilă la despotismul dictatorial. De asemenea, înregistrează modul în care vedetele de film și idolii de matinee se predau pentru a legitima actele oficiale sub presiune, panică sau avantaje. În această eră a tehnologiei, lumea este expusă fiecărei fapte și desfaceri de către oamenii de la putere. Lumea urmărește, de asemenea, cu uimire cum unele voci rare și îndrăznețe din Bollywood și din alte părți au refuzat să se aplece înapoi în fața puterilor actuale.

Chiar și în 1975-76, idoli de matinee, cum ar fi Dev Anand, și-au dat dovadă de curajul de a se opune dictatului guvernului de atunci, nefăcând campanie pentru urgența de pe Doordarshan. Era pregătit să facă față consecințelor și a făcut-o. În Bollywood a rămas încă un sentiment de camaraderie neînfricată și a fost susținut de frații săi Chetan și „Goldie” Vijay, precum și de alte eminențe precum Hrishikesh Mukherjee, Shatrughan Sinha, Danny Dengzongpa și alții. După cum știm, Dev Anand a format Partidul Național pentru combaterea Urgenței.

Amrit Gangar este teoretician, curator și istoric al filmului din Mumbai